史威登堡神学著作
53.他们之所以喜欢嘴唇撅起的笑脸，是因为他们的言语大部分由面部表情构成，尤其通过他们所用的嘴唇周围区域产生；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不嘴上一套，心里一套。事实上，他们不强迫自己的脸，而是任它自由表达他们的想法。而那些从小就学习伪装的人则截然不同。他们从内在扭曲自己的脸，以防止任何暗示他们想法的东西暴露出来。外表什么也显不出来，而是时刻准备着照其狡猾的指示或放松或收紧。通过检查嘴唇纤维及周围区域就能确认这一事实。因为那里有多种折叠和缠结的系列纤维，它们被造不只是为了咀嚼食物和清楚说话，还为了表达头脑中的想法。
5074.“于是”表一个新的状态和随后发生的事。这从以下事实清楚可知：在圣言中，“于是或这些话以后”含有一个新状态的意思（参看4979，4999节）。此外，在原文，这个词用来区分之前的一系列事件和随后的事件（参看4987节）。这就是为何“于是”表接下来的事。
6833.“他观看，看哪，荆棘被火烧着”表对真正的记忆知识，或记忆知识的真理充满神之爱的良善的一种觉知。这从“观看”、“荆棘”和“火”的含义清楚可知：“观看”是指觉知(参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“荆棘”是指真正的记忆知识或记忆知识的真理，如刚才所述(6832节)；“火”是指神的爱(934, 4906, 5071, 5215, 6314, 6832节)。因此，“火烧着”表示充满神之爱的良善。
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